أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم ، تُرمَقُ « 1 » أعمالُهُم ، وتُقتَبَسُ آثارُهُم ، وتَرغَبُ المَلائِكَةُ في خُلَّتِهِم ، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم . « 2 » 2333 . عنه صلى الله عليه وآله : يَرفَعُ اللَّهُ بِهذَا القُرآنِ وَالعِلمِ بِتَأويلِهِ وبِمُوالاتِنا أهلَ البَيتِ وَالتَّبَرّي مِن أعدائِنا أقواماً ، فَيَجعَلُهُم فِي الخَيرِ قادَةً ؛ تُقَصُّ آثارُهُم ، وتُرمَقُ أعمالُهُم ، ويُقتَدى بِفِعالِهِم . « 3 » 2334 . الإمام الكاظم عليه السلام - مِن دُعائِهِ في أوَّلِ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ - : اللهُمَّ اجعَلني تابِعاً لِصالِحِ مَن مَضى مِن أولِيائِكَ ، وألحِقني بِهِم . « 4 » 1 / 10 أهلُ الخَيرِ 2335 . الإمام عليّ عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام - : احتَدِ « 5 » بِحِذاءِ الصّالِحينَ ، وَاقتَدِ بِآدابِهِم ، وسِر بِسيرَتِهِم . « 6 »

--> ( 1 ) . رَمَقتُه ببصري ورامقتُه : إذا أتبعتَه بصرَك تتعهّده ، وتنظر إليه وترْقُبه . ورمَّق ترميقاً : أدام النظر ( تاج‌العروس : ج 13 ص 177 « رمق » ) . والظاهر أنّ المراد من « تُرمق أعمالهم » : أي يُنظر إليها ويُكتسب منها ، فيَجعل الناس أعمالهم على طريقتهم . ( 2 ) . الخصال : ص 522 ح 12 عن الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ص 28 وليس فيه ذيله ، الأمالي للصدوق : ص 713 ح 982 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام ، روضة الواعظين : ص 13 عن الإمام عليّ عليه السلام ، منية المريد : ص 109 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ؛ حلية الأولياء : ج 1 ص 346 عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج 10 ص 177 ح 28920 . ( 3 ) . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 16 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 92 ص 183 ح 18 . ( 4 ) . الكافي : ج 4 ص 73 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 3 ص 108 ح 266 ، المقنعة : ص 323 ح 14 كلّها عن عليّ بن رئاب ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 104 ح 1848 ، مصباح المتهجّد : ص 606 ح 694 من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، الإقبال : ج 1 ص 117 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 342 ح 2 . ( 5 ) . حَدَا الشيء يحدوه واحتَداه : تبِعه ( لسان العرب : ج 14 ص 168 « حدا » ) . ولعلّها بالذال المعجمة ؛ يقال : فلان يحتذي على مثال فلان ؛ إذا فعل فعله واقتدى به في أمره ( انظر : لسان العرب : ج 14 ص 170 « حذا » ) . ( 6 ) . كنز العمّال : ج 16 ص 180 ح 44215 نقلًا عن وكيع والعسكري في المواعظ .